वरिष्ठ पुजारी हेमंत दास की अगुवाई में नवनिर्वाचित अध्यक्ष संजय सिंह व सांसद बृजभूषण शरण सिंह ने हनुमानजी का किया दर्शन पूजन मैं किसी का विरोध करने के लिए अयोध्या नहीं आया, न ही किसी की दया पर जीता हूं: बृजभूषण शरण सिंह जिनको कुश्ती लड़नी है वो कुश्ती लड़ें, जिनको राजनीति करनी है वो राजनीति करें: संजय सिंह अयोध्या। भारतीय कुश्ती संघ के नवनिर्वाचित अध्यक्ष संजय सिंह व पूर्व कुश्ती संघ अध्यक्ष कैसरगंज के लोकप्रिय सांसद बृजभूषण शरण सिंह पहुंचे रामनगरी अयोध्या। हनुमानगढ़ी के दरबार में माथा टेक संतों का लाये आशीर्वाद। इसके बाद अखाड़ा परिषद पूर्व अध्यक्ष श्री महंत ज्ञान दास जी महाराज का आशीर्वाद प्राप्त किया। दर्शन पूजन के उपरांत सांसद बृजभूषण शरण सिंह ने कहा कि मैं किसी का विरोध करने के लिए अयोध्या नहीं आया हूं और ना किसी की दया पर जीता हूं। मैं मतदाताओं और पहलवानों का आभार व्यक्त करता हूं जिन्होंने मत देकर के संजय सिंह को जिताया है। मैं हरियाणा के पहलवानो कभी आभार व्यक्त करता हूं जिनके कारण यह विजय प्राप्त हुई। उन्होंने कहा कि मैं सभी का आभार व्यक्त करता हूं हनुमान जी महाराज हमारे साथ थे जिनको सभी पहलवान पूजन करते हैं। पूज्य ज्ञान दास जी महाराज का आशीर्वाद प्राप्त था अयोध्या के सभी संतो महंतों का आशीर्वाद प्राप्त था इसलिए आज बड़ी विजय प्राप्त हुई। सांसद बृजभूषण शरण सिंह ने कहा कि मैं सभी का आभार व्यक्त करता हूं और सभी का धन्यवाद करता हूं।भारतीय कुश्ती संघ के नवनिर्वाचित अध्यक्ष संजय सिंह बबलू ने कहा कि जिनको कुश्ती लड़नी है वो कुश्ती लड़ें। जिनको राजनीति करनी है वो राजनीति करें। बच्चों के लिए कुश्ती के कैंप लगाए जाएंगे। उनका साल किसी भी तरह से खराब होने नहीं दिया जाएगा। ओलंपिक में जाने वाले पहलवानों की तैयारी करवाई जाएगी। सांसद बृजभूषण शरण सिंह जैसे ही नये अध्यक्ष संजय सिंह के साथ रामनगरी अयोध्या में प्रवेश करते है वैसे ही रामनगरी के संत उनकी अगुवाई पुष्पों से करके इस ऐतिहासिक जीत की बधाई देते दिखे। तो वही सांसद बृजभूषण शरण सिंह, संजय सिंह व सांसद पुत्र करन भूषण सिंह संतों का आशीर्वाद लिये। इस कार्यक्रम के संयोजक सांसद प्रतिनिधि सोनू सिंह, जेडी सिंह व अयोध्या प्रभारी महेंद्र त्रिपाठी ने किया था। इस अवसर पर संकट मोचन सेना के राष्ट्रीय अध्यक्ष महंत संजय दास, गद्दीनशीन के शिष्य हनुमत संस्कृत स्नातकोत्तर महाविद्यालय के प्राचार्य महंत डा महेश दास, राजेश दास महाराज, महंत बलराम दास महाराज, वरिष्ठ पुजारी हेमंत दास, मनीराम दास पहलवान, राजन दास, उपेन्द्र दास, शिवम श्रीवास्तव सहित सैकड़ो की बड़ी संख्या में लोग उपस्थित रहे।

चक्रवर्ती सम्राट राजा दशरथ जी के राजमहल बड़ा स्थान में रामकलेवा के साथ सीताराम विवाह महोत्सव का हुआ समापन अयोध्या। वैष्णव नगरी अयोध्या में उपासना की दो अलग-अलग शाखाएं हैं। इन शाखाओं में दास परम्परा और सख्य परम्परा शामिल है। मिथिला धाम से अपना रिश्ता जोड़ने वाले मधुरोपासक कहलाते हैं और सख्य भाव से राम व सीता के रूप में दूल्हा-दुलहिन सरकार की उपासना करते हैं। इन दोनों ही परम्पराओं के उपासक संत रामानंद सम्प्रदाय के प्रथम आचार्य के रूप में देवी सीता जी को ही स्वीकारते हैं। गुरु वंदना में सीतानाथ समारम्भाम् रामानंदार्य मध्यमाम अस्मादचार्य पर्यन्ताम वंदे श्रीगुरु परम्पराम् इसी श्लोक का वाचन किया जाता है। फिर भी दास परम्परा के उपासक राजा राम व हनुमान जी की उपासना दास यानी कि सेवक भाव से करते हैं। इसके समानान्तर सख्य भाव के उपासक सखी भाव की गुप्त उपासना करते हैं। इन संतों की मान्यता है कि जनकपुर में विवाह के बाद भगवान दुलहिन सरकार के साथ दूल्हा सरकार के रूप में ही विराजते हैं। यही कारण है कि ये उपासक श्रीरामचरित मानस के पारायण के दौरान विवाह प्रसंग तक का ही पारायण करते हैं। पूजन-अर्चन के दौरान सिर पर पल्लू रखकर त्रिरयोचित भाव से ही आराध्य को रिझाते हुए उनसे अनुनय-विनयपूर्वक प्रत्येक क्रिया करते हैं। रामनगरी में पिछले पांच दिनों से चल रहे राम विवाह महोत्सव में आज आखरी दिन कलेवा का कार्यक्रम किया गया। जिसमे भगवान राम और तीनो भाइयो को उपहार देकर विदाई के समय गाली देकर विदा किए जाने का कार्यक्रम किया गया। भगवान की जनक पूरी से विदाई के लिए महिलाएं भगवान राम के अचर धराई किया गया जिसमें दूरदराज से अयोध्या पहुंचे। राजा दशरथ जी के राजमहल बड़ास्थान के बिंदुगाद्याचार्य स्वामी देवेंद्र प्रसादाचार्य जी ने भगवान को कलेवा कराया। इसके बाद  कार्यक्रम के संयोजक बिंदुगाद्याचार्य के कृपापात्र शिष्य मंगल भवन व सुंदर सदन पीठाधीश्वर महंत कृपालु राम भूषण दास जी महाराज ने भी भगवान के स्वरुपों को कलेवा कराया।

चक्रवर्ती सम्राट राजा दशरथ जी के राज महल बड़ा स्थान में निकली भगवान राम की राजशी बारात, राजा दशरथ बन बिंदुगाद्याचार्य स्वामी देवेंद्रप्रसादाचार्य जी महाराज लुटा रहें थे नेग कार्यक्रम के संयोजक सुंदर सदन पीठाधीश्वर महंत कृपालु राम भूषण दास बारातियों का कर रहें थे अभिनन्दन अयोध्या। रामनगरी में सीताराम विवाहोत्सव आज अपने चरम रहा। हर तरफ भगवान राम के बारात में शामिल होने के लिए लोगों में होड़ मची रही। रामकोट स्थित चक्रवर्ती सम्राट राजा दशरथ जी के राज महल बड़ा स्थान में राम बारात निकलने से पहले रामकथा में भक्तों की भारी भीड़ उमड़ी। राम कथा के षष्ठम् दिवस जगद्गुरु रत्नेशप्रपन्नाचार्य ने कहा कि श्रीसीताराम विवाह केवल उत्सव नही रसिकों का उपास्य है।जहां उपासक काल के बंधन से ऊपर उठकर उपास्य से तादात्म्य स्थापित करके स्वयं को उस काल में पहुँचा देता है। श्रीसीताराम जी के विवाह की लीला महामंगल की लीला है जिसके श्रवण-दर्शन से जीवन मंगलमय होता है। उन्होंने कहा कि भगवान श्रीसीताराम जी के विवाह ने ही दुनिया को विवाह संस्कार का आदर्श सिखलाया। भारतीय संस्कृति में श्रीराम-सीता आदर्श दंपति हैं। जगद्गुरु जी ने कहा कि श्रीरामचन्द्रजी के दूलह-वेष पर रसिक जन निछावर हो जाते हैं। प्रभु का श्याम शरीर स्वाभाविक सुन्दर एवं कोटि काम की शोभा को लज्जित करने वाला है।महावर से युक्त चरण शोभा दे रहे हैं जिनमें मुनियों के मनरूपी मधुप छाये रहते हैं। कटि में पुनीत पीत धोती,कर मुद्रिका चित्त को चुरा लेती है।ब्याह के साज से शोभित हैं।छाती चौड़ी है उसपर उरभूषण विराजमान है।मणि मोती मण्डित पीला दुप्पट्टा काखाँ-सोती पड़ा है।कानों में कुण्डल,भृकुटी सुन्दर,नासिका मनोहर,मस्तक पर तिलक सुन्दरता का निवास स्थान है।माथे पर मंगलमय मणि मुक्ताओं से गुँथा हुआ मौर सोह रहा है।सुन्दर मौर में महामणि गुँथे हुये हैं।सभी अंग चित्त को चुराने वाले हैं।रामानुजाचार्य जी ने कहा कि विवाह ऐसा संस्कार है जिसे प्रभु श्रीराम और कृष्ण ने भी अपनाया। भगवान राम ने अहंकार के प्रतीक धनुष को तोड़ा। यह इस बात का प्रतीक है कि जब दो लोग एक बंधन में बंधते हैं तो सबसे पहले उन्हें अहंकार को तोड़ना चाहिए और फिर प्रेम रूपी बंधन में बंधना चाहिए। यह प्रसंग इसलिए भी महत्वपूर्ण है क्योंकि दोनों परिवारों और पति-पत्नी के बीच कभी अहंकार नहीं टकराना चाहिए क्योंकि अहंकार ही आपसी मनमुटाव का कारण बनता है।महोत्सव की अध्यक्षता बिंदुगाद्याचार्य स्वामी देवेंद्रप्रसादाचार्य जी महाराज कर रहें व दिव्य संचालन मंगल भवन व सुंदर सदन पीठाधीश्वर महंत कृपालु राम भूषण दास कर रहें। कथा में सौकड़ों संत साधक मौजूद रहें।