उडुपी के सामने पार्किंग का खेल, रामपथ पर जाम से रामभक्त परेशान पार्किंग की व्यवस्था नहीं तो नक्शा कैसे पास हुआ? सड़क पर खड़ी गाड़ियों ने खड़े किए बड़े सवाल, नगर निगम और विकास प्राधिकरण की कार्यप्रणाली पर उठ रही उंगली अयोध्या। रामनगरी में विकास और व्यवस्थाओं के बड़े-बड़े दावों के बीच रामपथ पर खड़ी गाड़ियां एक अलग ही तस्वीर दिखा रही हैं। शहर के प्रमुख प्रतिष्ठानों में शुमार उडुपी रेस्टोरेंट के आसपास पार्किंग व्यवस्था को लेकर सवाल खड़े हो रहे हैं। रेस्टोरेंट और उससे जुड़े प्रतिष्ठानों के सामने सड़क किनारे वाहनों की कतार लगने से राहगीरों और रामभक्तों को आवागमन में परेशानी का सामना करना पड़ रहा है। कई बार वाहनों के सड़क पर खड़े होने से यातायात प्रभावित होने की स्थिति बनती है। सबसे बड़ा सवाल यही है—अगर प्रतिष्ठान में पर्याप्त पार्किंग की व्यवस्था नहीं है तो मानचित्र स्वीकृत कैसे हुआ? और यदि मानचित्र में पार्किंग का प्रावधान किया गया है, तो मौके पर वह व्यवस्था दिखाई क्यों नहीं देती? नाम बड़ा है, प्रतिष्ठान बड़ा है, कारोबार बड़ा है... लेकिन पार्किंग का सवाल उससे भी बड़ा हो गया है। रेस्टोरेंट में भोजन करने आने वाले ग्राहक हों या कमरों में ठहरने वाले लोग, उनके वाहन आखिर कहां खड़े होंगे? क्या मुख्य सड़क और रामपथ के किनारे वाहन खड़ा करना ही पार्किंग का विकल्प बन गया है? छोटे पर कार्रवाई, बड़े पर सवाल क्यों? अयोध्या में सड़क और फुटपाथ पर अतिक्रमण करने वाले छोटे दुकानदारों के खिलाफ समय-समय पर कार्रवाई होती रही है। ठेला सड़क पर खड़ा हो या दुकान का सामान बाहर निकला हो, जिम्मेदार विभाग कार्रवाई का हवाला देते हैं। लेकिन सवाल यह है कि जब बड़े व्यावसायिक प्रतिष्ठानों के सामने सड़क पर वाहनों की कतार लगती है, तब जिम्मेदार विभागों की निगरानी व्यवस्था कहां चली जाती है? उडुपी, उडुपी एक्सप्रेस और उडुपी टू मुंबई के आसपास खड़े वाहनों की तस्वीरें इस पूरी व्यवस्था पर सवाल खड़े कर रही हैं। यदि सड़क पर लगातार वाहन खड़े होने से यातायात प्रभावित हो रहा है, तो इस स्थिति की जिम्मेदारी आखिर किसकी है? एडीए से सीधा सवाल—नक्शे में क्या है पार्किंग? मामला केवल यातायात का नहीं, बल्कि मानचित्र स्वीकृति और पार्किंग प्रावधानों की जांच से भी जुड़ा है। अयोध्या विकास प्राधिकरण को स्पष्ट करना चाहिए कि संबंधित प्रतिष्ठानों के स्वीकृत मानचित्र में पार्किंग के लिए कितनी जगह निर्धारित है और मौके पर उसका कितना पालन हो रहा है। यदि पार्किंग का प्रावधान है तो उसकी स्थिति सार्वजनिक होनी चाहिए और यदि मौके पर मानचित्र के अनुरूप व्यवस्था नहीं है तो जिम्मेदारों पर कार्रवाई क्यों नहीं? इसी तरह नगर निगम और यातायात विभाग को भी यह स्पष्ट करना होगा कि रामपथ पर वाहनों की पार्किंग को लेकर क्या व्यवस्था है और सड़क पर खड़े वाहनों के कारण यातायात प्रभावित होने पर कौन जिम्मेदार है? रामभक्त सड़क पर, गाड़ियां पार्किंग में क्यों? अयोध्या में देश-दुनिया से श्रद्धालु पहुंच रहे हैं। रामपथ शहर की महत्वपूर्ण सड़कों में शामिल है। ऐसे में यदि किसी प्रतिष्ठान की पार्किंग व्यवस्था का भार सड़क पर आ जाता है तो इसका सीधा असर आम राहगीर और श्रद्धालुओं पर पड़ता है। सवाल बेहद सीधा है— पार्किंग है नहीं तो नक्शा कैसे पास हुआ? नक्शे में पार्किंग है तो मौके पर दिखाई क्यों नहीं देती? सड़क पर गाड़ियां खड़ी हैं तो कार्रवाई क्यों नहीं होती? और यदि सब कुछ नियमों के मुताबिक है तो फिर रामपथ पर जाम की स्थिति क्यों बनती है? अब जरूरत आरोप-प्रत्यारोप की नहीं, बल्कि मौके की निष्पक्ष जांच और जिम्मेदार विभागों की स्पष्ट जवाबदेही की है। अयोध्या विकास प्राधिकरण, नगर निगम और यातायात विभाग को मौके का निरीक्षण कर स्थिति स्पष्ट करनी चाहिए। क्योंकि सवाल सिर्फ एक रेस्टोरेंट का नहीं है—सवाल रामनगरी की सड़क, यातायात व्यवस्था और नियमों के समान अनुपालन का है।

भागवत कथा सुनने से जागृत होती है भक्ति और चैतन्यता : आशीष जी हनुमान बाग मंदिर में सात दिवसीय कथा महोत्सव, श्रीमहंत जगदीश दास महाराज की अध्यक्षता में जुटे राजस्थान के श्रद्धालु अयोध्या। रामनगरी के प्रसिद्ध पीठों में शुमार श्री हनुमान बाग मंदिर में श्रीमद्भागवत कथा महोत्सव राजस्थान के भक्तों द्धारा हो रही है। जिसमें कथा व्यास राजस्थान के प्रख्यात कथावाचक आशीष जी है। कथा का शुभारंभ आज समारोह पूर्वक किया गया। यह महोत्सव मंदिर के पीठाधीश्वर श्री महंत जगदीश दास महाराज के पावन अध्यक्षता में हो रहा है। कथा के प्रथम दिवस आशीष जी ने कहा कि जन्मांतरे यदा पुण्यं तदा भागवतं लभेत! अर्थात जन्म-जन्मांतर एवं युग-युगांतर में जब पुण्य का उदय होता है तब जीवमात्र को ऐसे सुअवसर प्राप्त होते है। उन्होंने कहा कि श्रीमद्भागवत कथा सुनने मात्र से ही कट जाते हैं सारे पाप। व्यासपीठ से कथा का महत्व समझाते हुए आशीष जी ने कहा कि श्रीमद्भागवत कथा एक अमर कथा है। इसे सुनने से पापी से पापी व्यक्ति भी पाप से मुक्त हो जाता है। महाराज श्री ने प्रथम दिवस पर श्रीमद्भागवत कथा का महात्म्य बताते हुए कहा कि वेदों का सार युगों-युगों से मानव जाति तक पहुंचता रहा है। भागवत महापुराण यह उसी सनातन ज्ञान की पयस्विनी है जो वेदों से प्रवाहित होती चली आ रही है। इसीलिए भागवत महापुराण को वेदों का सार कहा गया है। उन्होंने श्रीमद् भागवत महापुराण की व्याख्या करते हुए बताया कि श्रीमद् भागवत अर्थात जो श्री से युक्त है, श्री अर्थात चैतन्य, सौंदर्य, ऐश्वर्या, भागवत: प्रोक्तम् इति भागवत भाव कि वो वाणी, जो कथा जो हमारे जड़वत जीवन में चैतन्यता का संचार करती है। जो हमारे जीवन को सुंदर बनाती है वो श्रीमद्भागवत कथा जो सिर्फ मृत्युलोक में ही संभव है। और साथ ही यह एक ऐसी अमृत कथा है जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है इसलिए परीक्षित ने स्वर्ग अमृत के बजाए कथामृत का वरण किया किस स्वर्गामृत का पान करने से पुन्यों का क्षय होता है पापों का नहीं। कितु कथा अमृत का पान करने से संपूर्ण पापों का नाश होता है।कथा के दौरान उन्होंने अयोध्या धाम का अर्थ बताते हुए कहा कि अयोध्या धाम इंसान का मन है। कभी-कभी इंसान के मन में भक्ति जागृत होती है। परंतु वह जागृति स्थाई नहीं होती। इसका कारण यह है कि हम ईश्वर की भक्ति तो करते हैं पर हमारे अंदर वैराग्य व प्रेम नहीं होता है। इसलिए अयोध्या धाम में जाकर भक्ति देवी तो तरुणी हो गई पर उसके पुत्र ज्ञान और वैराग्य अचेत और निर्बल पड़े रहते हैं। महोत्सव में राजस्थान से 500 भक्त अयोध्या आयें हुए है।महोत्सव की देखरेख पुजारी योगेंद्र दास, मंदिर के अधिकारी सुनील दास, रोहित शास्त्री, नितेश शास्त्री कर रहे है। कार्यक्रम में मुख्य रुप से जितेंद्र झालानी नवल किशोर झालानी सहित बड़ी संख्या में भक्त मौजूद रहें।

हनुमान बाग मंदिर में भागवत कथा का भव्य शुभारंभ जयपुर के भक्तों ने निकाली विशाल शोभायात्रा, सात दिनों तक होगी श्रीमद्भागवत कथा की अमृत वर्षा अयोध्या। प्रसिद्ध हनुमान बाग मंदिर में जयपुर, राजस्थान से आए श्रद्धालुओं की ओर से आयोजित सात दिवसीय श्रीमद्भागवत कथा महोत्सव का भव्य शुभारंभ विशाल शोभायात्रा के साथ हुआ। शोभायात्रा में बड़ी संख्या में श्रद्धालुओं ने सहभागिता की। भक्तों के जयकारों और भक्ति गीतों से मंदिर परिसर का वातावरण भक्तिमय हो उठा। शोभायात्रा के उपरांत विधि-विधान से कथा महोत्सव का शुभारंभ किया गया। अगले सात दिनों तक मंदिर परिसर में व्यासपीठ से श्रीमद्भागवत कथा की अमृत वर्षा होगी। कथा के माध्यम से श्रद्धालुओं को भगवान श्रीकृष्ण की लीलाओं, भक्ति, धर्म और सदाचार का संदेश दिया जाएगा। आयोजन में जयपुर से आए भक्तों के साथ स्थानीय श्रद्धालु भी बड़ी संख्या में शामिल हो रहे हैं। महोत्सव की अध्यक्षता हनुमान बाग पीठाधीश्वर श्रीमहंत जगदीश दास महाराज करेंगे। उनके मार्गदर्शन में कथा महोत्सव को भव्य स्वरूप दिया गया है। आयोजन की व्यवस्थाओं को सुचारु बनाए रखने के लिए अधिकारी सुनील दास, रोहित शास्त्री, नितेश शास्त्री सहित हनुमान बाग परिवार के सदस्य लगातार जुटे हुए हैं। मंदिर परिसर में श्रद्धालुओं की सुविधा, कथा स्थल की व्यवस्था और अन्य तैयारियों को लेकर विशेष प्रबंध किए गए हैं।